Дважды сгоревшая: драматическая судьба Троицкой церкви в Брагине

Первое письменное упоминание о храме можно найти в письме князя Александра Вишневецкого брату Михаилу, которое датируется 15 марта 1574 года. Речь, в частности, идет о разделе между ними отцовского имения Брягин Киевского повета.

При описании Брагинского замка, говоря о своей части, князь Александр указывает: «Светлица великая над вороты. Церковь в стене святое Троицы зо всим накладом тое церкви: золотом, серебром, книгами и зо всим тым, што одно в той церкви накладу есть. Также с попом и дьяконом и з их островами, дубровами, чертежами, полми и сеножатми и зо всими их пожитки и доходы, тое церкви належачими».

Исходя из этого, становится понятно: храм располагался в замковой стене и был своего рода домовым храмом князей Вишневецких. Сам замок находился в Брагине в районе нынешней площади Ленина. Следующее упоминание – фундуш (дарственная запись) князя Адама Вишневецкого – датируется 12 апреля 1603 года.

Во время восстания Богдана Хмельницкого летом 1648 года Брагинский замок был разрушен. По всей видимости, именно после этого Троицкий храм возвели в другом месте – на нынешней улице Советской, предполагает иерей Ростислав Бондаренко.

Около 1740 года церковь сгорела и, как следует из генеральной визитации января 1743 года, была вновь возведена на старом месте в 1742 году князьями Вишневецкими. Освящена 30 января 1743 года «преподобнейшим его милостью отцом Антонием Подгурским, ордена Святого Василия Великого, суррогатом и митрополитским овручским судьей, без присутствия местного архиерея, но согласно специальному документу от ясновельможного его милости отца митрополита».

В этом документе есть и другие интересные сведения. В храме находились дарохранительница для Святых Даров, сосуд для святого елея, потир, облачения священнослужителя. Были и книги: уневский Служебник, Евангелие, львовский Шестоднев, уневский Требник, новгородский Трифологион, печатные киевские Триоди, Апостол. Иконостас – старый расписной и позолоченный, местных икон – четыре, хоругви – две.

Настоятелем храма был Симеон Воробьевич. Священнослужители продолжали пользоваться фундушем князя Адама Корибут-Вишневецкого. В Брагине и в относившихся к приходу деревнях было примерно 163 двора. К исповеди были допущены 652 человека. Годовой налог прихожане не платили: «о вине, гостиях, свечах и ладане сам священник заботится».

Акт визитации от 27 марта 1785 года более подробно описывает состояние храма: построен из сосновой древесины, оправленной в брус с пятью вершинами или куполами, украшен тремя железными крестами и накрыт сосновым гонтом. Дверь – дубовая на железных петлях, пол – сосновый. Здание располагалось «в самом городе близ еврейских магазинов» и надежно запиралось. В нем было двенадцать больших нижних окон и двадцать верхних.

Фундуш храму в октябре 1780 года пожаловала Мария Юзефа Оскерко, графиня Рокицкая, жена минского каштеляна, полковника войска Великого Княжества Литовского, на имя преподобного отца Алексея Оробевича. На тот момент он являлся настоятелем прихода брагинской Свято-Троицкой церкви. Вот что указано в дарственной записи: «Находящаяся сейчас в упадке церковь под титулом Пресвятой Троицы и ее приход в моем наследственном городе Брагине, которой нуждающейся для пользы прихожан преподобного отца Алексея Оробьевича, рекомендованного мне как в жизни примерного так и знаниях, решила по моему законному праву назначить, также сиим листом моим подтверждаю, удостоверяя, что сей священник при грунтах названых Путыловик с сенокосами отдельный, околицами четырьмя, огородами тремя, вотчины Петрицкой и двух церковных участках, издавна принадлежащих церкви и священнику. А также все, надлежащие его сану вольности соблюдать буду и от всех повинностей в пользу двора и от всех обременений, кем бы они ни были наложены, освобождаю».

Детально описаны церковная усадьба, причт, приход: «Участок под постройки домов плебании у самой дороги идущей из города до Шкуратов и Городища с одной стороны от города граничит дом Гришки Климовича, сапожника, со второй стороны огород Костюченков, с третьей же стороны од Свято-Пречистенской церкви Василь Полуянчик, на котором дом священника с альковом и пекарней через сени, – всё под одной крышей покрытой дранкой, при нем амбар, конюшня, коровник, навес и несколько хлевов по-хозяйски построенных, где и огород небольшой находится».

По данным 1782 года, к Свято-Троицкому приходу относились 83 двора в Брагине, 89 в деревнях, 28 на хуторах, 18 в слободах. К исповеди допускались 1113 человек.

В 1786 году началось строительство нового храма, вскоре приход был возвращен в православие. А 1 января 1845-го его упразднили, разделив территорию между соседними приходами. Троицкая церковь была приписана к Брагинскому приходу Рождества Богородицы. С 1795 по 1845 год настоятелями были Симеон Воробьевич, Герасим Качановский, Иоанн Михаловский. Последнего настоятеля – Петра Бенешевича перевели в Брагино-Селецкий приход, рассказал отец Ростислав.

К сожалению, 9 апреля 1874 года Троицкая церковь сгорела. Впоследствии на ее месте на средства прихожан Брагинской Николаевской церкви возвели часовню в память убиенного царя-освободителя Александра II. Кроме иконы святой Троицы, в ней находился и траурный киот с иконой благоверного князя Александра Невского. В 1920-е годы часовня была разрушена.